請雨經之法
By doris | 四月 25, 2008
請雨經之法
公元8世紀，日本讚岐國(古時之行政區域)有位高僧弘法大師，法號「空海」(774~835)。
804年以正規遣唐使留学僧之身份前往長安，由青龍寺惠果和尚授胎藏之法、金剛之法。
回日本後奉請嵯峨天皇在高野山建立金剛峰寺，為日本真言宗之開祖。
後來天皇下賜東寺(教王護國寺)做為根本道場。
昔日。
日本連日旱災，所有植物都枯萎。
上自天皇，下至一般人民，都望天悲嘆，生活極為悽苦，眾大臣也束手無策。
天皇急召弘法大師，問說：
「如何方能阻止旱魃，普降甘霖，拯救百姓？」
大師回答：
「我有降雨之法。」
「即刻行法降雨。」
於是大師在神泉苑行「請雨經」之法。
他行「請雨經」之法7天，第7天，祈雨壇上右方出現長約5尺之大蛇。
仔細一看，這條大蛇的頭上，還載着5寸大小的金蛇。
大蛇走近之後，沉入水池。
當時有20位僧侶陪侍在場，但只有4位高僧看到這情形。
一位高僧問弘法大師：
「出現這條大蛇，是什麼預兆嗎？」
大師回答說：
「那是住在天竺阿耨達智池的善如龍王來到這神泉苑，
顯示請雨經之法之效果。」
說着說着，天色俄然轉暗，戌亥方向（北西）出現烏雲，終於下起滂沱大雨。
甘雨降遍大地，旱象終於解除。
從此以後，只要天下旱災，都由弘法大師的嫡傳弟子在神泉苑行「請雨經」之法。
而只要行「請雨經」之法，則必降甘霖。
這事情，到現在還不斷繼承下來。
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毒龍岩
By doris | 四月 7, 2008
很久以前，有位靜觀僧正住在比叡山西塔千手院。
從他住的地方，看得到比叡山西北邊的嚴峻山坡上，有一塊岩石。
那岩石很像巨龍開口，而很奇怪，住在岩石對面的僧侶都早死。
僧侶都說：「怎麼都會早死呢，是不是這塊岩石在做怪？」
於是大家就把這塊岩石叫做「毒龍岩」。
靜觀住的千手院也死了不少人。住在附近的人，都有點恐懼感。
這毒龍岩愈看愈像巨龍開大口。靜觀想：「大家懼怕也很有道理。」
於是他超度祈禱七天七夜。在他第七夜祈禱時，事情發生了。
當他在祈禱時，忽然烏雲密佈天空，大地搖動。
等天空放晴時，天已亮。
一看，毒龍岩已粉碎飛散，無影無蹤。之後，早死事件也消聲匿跡。
西塔的僧侶，到現在都尊敬靜觀僧正。
靜觀僧正（843～927），學天台於圓仁，密教於圓珍。為第10代天台座主，923年升格為僧正。僧正是管理僧尼之最高官職。
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酒吞童子-Part3
By doris | 四月 7, 2008
頼光他們準備戰鬥。頼光身穿緋縅的甲冑，頭戴三社神明賜予的星甲，再覆蓋毛織的獅子王的甲冑，手提寶劍「血垂」，心唸南無八幡大菩薩，侵入鬼怪的寢室。其他5人也各自穿戴，拔出利劍走進屋子後進。他們走過很大的房間，走過石橋，繼續前進。鬼怪都酒醉不醒。最後他們走到鐵屋前面。
鐵屋的門也是鐵做的，而且用一根粗鐵棍閂着。看來用人力無法進內。
從門縫看進去，即使胆大的賴光也嚇一跳。那酒呑童子的模樣與白天完全不一樣。
他的身體有兩丈高，一頭紅髮豎立，髮間還有角。滿臉鬍鬚，眉毛倒立，手腳像是大熊，其睡姿甚為可怕，令人不覺寒慄。
這時候，三所神社的神明現身在他們面前。
「難得你們來到這裡。
鬼怪的手腳，都被我們用鐵鍊綁在四方的柱子上，無法動彈了。
賴光，你去斬斷鬼怪的頭。其他的人繞到前後，把鬼怪亂刀殺死。」
賴光走到酒呑童子頭旁，舉起「血垂」祈拜三次：
「三神社的神明，請助我一臂之力」，拜罷，奮力斬妖首。
酒呑童子從睡夢中驚醒，大叫：「我就知道是假修行者！」
酒呑童子想站起來，但他的手腳被綁在柱子上無法彈動。
他只能以打雷似的聲音大叫。
頼光他們的利劍，趁機砍殺酒呑童子。這時被砍斷的鬼頭飛到頼光面前，要咬住頼光，但看到頼光頭戴星甲，一陣驚嚇，不敢咬他。
當頼光他們把酒呑童子的手腳丟到大庭園時，有隻自稱「茨木童子」的鬼怪打過來，說：「膽敢殺害主人的傢伙，我替主人報仇。」
渡邊綱看到茨木童子，就站出來迎戰。「你該知道我的厲害。」綱一直與茨木童子纏鬥，當蠻橫有力的茨木童子壓倒渡邊綱時，頼光跑過去砍斷童子的頭。
其他大鐘童子等十來隻鬼怪看到此狀，馬上跳過來攻擊頼光。頼光等6人展開武功，用利劍把鬼怪一隻隻殺死。
殺光所有鬼怪之後，頼光向被抓來的女子們說：
「各位公主，不用怕了，都出來吧。」
女子們從牢中出來，知道被救而感激不盡。
頼光進牢一看，竟有一堆屍體與白骨，還有一些半死不活的人，真是慘不忍睹。
其中有一個被砍斷一隻手，還被削取大腿肉卻尚未斷氣的女子。
頼光問另一個女子：「那位是…」
「那位是堀河中納言的女兒。」
頼光跑到堀河中納言公主身邊說：
「公主，好慘啊！我們已消滅鬼怪了，就要把各位公主帶回京城。當然也要帶妳回去。」
堀河的公主卻說：「我不要別人看到我這樣，父母親看到了，更會傷心萬分。
請剪下一束我的頭髮帶給他們，還有這件衣服，告訴他們這是我去世時穿在身上的。用這件衣服裹髮給他們，告訴母親為我立衣冠墓，好好請個和尚超度我。還請你們要離開時，把我殺死。」說罷放聲大哭。
頼光說：「話是沒錯。不過回京城後，我會好好告訴尊親，請他派人來接妳回去。」
說完，帶着救出的少女們離開鬼怪的石屋。
頼光一行走到大江山麓「下村」後，雇轎讓少女們乘坐，並以快馬把消息傳到京城。於是頼光一行的除鬼話題傳偏京城，等到他們回抵京城時，街道上已擠滿想一睹其雄姿的人群。
池田中納言國方夫婦，抱着他們的獨生女喜極而泣。
頼光参内報告，天皇甚為感激，便賜給他們無數獎賞。
此後，這國家長久安泰，再也沒有鬼怪作亂。
久久之間，上自天皇，下至百姓，都稱讚源頼光是無以倫比的大英雄。
附記
在所謂「大丹波時代」的古代，丹波與丹後未分立。（丹波前已述及，丹後指丹後半島一帶。日本三景之一天橋立就在丹後半島）這地區接受大陸文化，而自有傑出的古代文化。然而平安京成為政治中心之後，這京城近郊的山區成為日本歴史當中，帶有濃厚王城陰影色彩的地域。有所謂「隠田集落」的山村分散在山區各地，就是其故。在王朝時代盛行陰陽道，依陰陽道的說法，乾的方位(北西)是不吉利的方位，而丹波地區正在京城的乾的方位。
在京都出没的鬼怪都威脅王權而有濃厚的政治色彩，傳說故事都是天皇下令武將討伐鬼怪。這是否王權為了誇示自己的權力，以故事為手段張揚王權而杜撰的呢？或是為支持一批想維繫已失王權的人們的願望，而化成王權神話？
在大江山流傳的討伐鬼怪故事有三則：
（1） 最古老的是「日子坐王傳說」。故事是：住在青葉山中的土蜘蛛妖怪「陸耳御笠」，與日子坐王的大軍戰於由良川，戰敗後躲在大江山，最後在大江山被誅滅。有研究在猜疑，土蜘蛛是否是從華中或華南渡海過來的海人族。他們有帶大耳環的習慣，並帶進農業文化與金屬器具到日本，在面臨日本海一帶從事農業，因而相當富有。「日子坐王」從名字推知該是大和國人，「陸耳御笠」，與「日子坐王」的戰爭，是否是當地勢力與大和國家的對立，甚或是王權與武夫侵佔農業文化的故事。
（2） 「麻呂子親王傳說」。六世紀末，麻呂子親王得神佛之協助，討伐「英胡・輕足・土熊」等惡鬼的故事。這故事與「酒呑童子」傳說有許多類似點，因此被認為受「酒呑童子」傳說之影響。
（3） 「酒呑童子」傳說。最有名。
這些討伐鬼怪故事，是否只不過是古代各地勢力之衝突，勝者為王敗者為寇（鬼怪）的故事而已。或是抵抗王權暴力的老百姓們的故事。
關於酒呑童子還有許多故事。譬如他的出生就有許多說法。他的首級被賴光帶回京城的途中，到老之坂山頂時，就停止不動。他們只好把酒呑童子首級埋在該地。這地方現在有首塚大明神神社，因為酒呑童子悔改前非，發願醫治首部疾病，還很靈驗，因此現在到這裡參拜的人不少呢。
京都府成相寺收藏據說是討伐酒呑童子時，盛『神便鬼毒』酒使用的酒壺與酒杯。
首塚大明神神社在京都西區與龜岡市之間，大江山在京都府西北「丹後天橋立大江山国定公園」內，都是本公司旅行團京都行程常到的地方。
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酒吞童子-Part2
By doris | 四月 7, 2008
賴光他們6人依老人指點溯溪而上，果然遇到一個年輕女子邊哭邊洗血衣。
「妳是什麼人？」
「我是京都人，有一個晚上，被鬼怪抓到這裡來。」女子哭訴。
「這裡是鬼怪的洞穴，不是人類要來的地方。
您們怎麼到這兒來呢，快帶我離開這兒回京城。」
「妳是京城哪位的女兒啊？」
「我是花園中納言的獨生女。
除了我之外，還有十來個人被抓來。前幾天也抓來池田中納言國方的公主。
那些鬼怪把人血當酒喝，人肉當菜吃。我就得洗她們的血衣。」
「我們就是來這裡消滅鬼怪，拯救妳們回京城的。請詳細告訴我他們住家的情形。」
「沿這山溪上去就有鬼怪的住家。鐵做的圍牆鐵做的大門，門口還有許多小鬼在把守。進門後有1棟叫鐵御所的大房子，酒吞童子就住在裡面，讓抓來的女孩子為他搥背按摩。他手下還有所謂四天王，就是石熊童子、大熊童子、虎熊童子與大鐘童子。他們都在門口與小鬼怪一起把門。酒吞童子的樣子，顏色略帶紅色，個子很高，頭髮短而散亂，白天人樣，但到晚上，就變得很怕人的形狀。
酒吞童子經常都在喝酒。各位要設法竄進去請他喝酒，等他酒醉後討伐他。」
賴光一行人沿河上山，不久就看到鐵門。
把門的小鬼看到賴光他們，吆喝說：
「什麼人！這就很少有了，竟有這些傻瓜，像撲火夏蟲，跑到這兒找死。
好久沒吃人肉了，天賜良機，把他們抓來吃吧！」
有隻小鬼阻止他說：「且慢，先報告頭目吧！」
於是賴光一行人被帶到酒吞童子面前。
酒吞童子穿著大格子的上衣，紅色褲子，手邊還拎着鐵拐杖。
被他用火紅眼睛怒視，真會讓人不覺戰慄。他以破鑼似的大嗓子說：
「你們到這裡幹什麼！」
賴光說：「我們修行者常會到深山各處。
自從修行者的祖師踏入山路，遇到後鬼、前鬼、惡鬼，
唸着咒語以食物餵他們以來，每年都不斷餵他們食物。
我們走旅修行者也依其成例，在山中走動。
我們迷了路，結果得以見到童子，這是祖師爺引導我們到這裡來的。
請借住一宿，我們有一罈好酒，一起徹夜飲酒作樂吧。」
但是酒吞童子還是不相信他們。
「我也有酒，先敬客人吧。」
說着，酒吞童子令人呈上一酒壺血與酒杯。他在酒杯裡斟滿血之後，遞給賴光。
賴光拿起酒杯一口氣喝光。接着，酒吞童子把酒杯遞給渡邊綱，綱也一口氣喝光。
再過來，酒吞童子令人端出酒菜。他的手下端上一隻手與一條大腿。酒吞童子下令說：「做成佳餚後端上來。」
當手下要下去烹飪時，賴光說：「我來。」
賴光拔出小刀，切下4、5寸肉，吃得津津有味。
綱也一樣，切下一塊肉，吃得津津有味。
酒吞童子看到這情形，便說：
「客人住哪座山？怎麼會有那罈罕有的美酒？」
賴光拿出那罈酒，說：
「這是從京城帶來的美酒，也請童子品嚐。我先喝一杯表示無毒。」
說着就乾了一杯，然後把酒杯給酒吞童子。
酒吞童子很高興，接到杯子也乾了一杯。童子覺得這酒很醇好喝，高興的說：「也給我寵愛的女人喝。」
酒吞童子召喚國方的公主與花園的公主。
賴光說：「既然這樣，也敬各位公主一杯。」說著就靠近公主斟酒。
酒吞童子一高興，就開始講自己的身世。
「我在越後國出生，被寄養在山寺裡。因為對法師恨之入骨，就殺害好多個法師。當晚我出走，逃到比叡山。我以為比叡山是我住的山，沒想到有個傳教大師（最澄），會同其他眾佛趕我出來。不得已，移住大江山，又來了一個弘法大師（空海）用法力封住我的神通力，又把我趕走。不過，現在那些法師都不在了。因此我就來到這座大江山，從京城抓來我喜歡的女人任我使喚。
我在這屋子裡自由自在，沒有一個公卿大臣，能像我這麼逍遙自在。
只有一件讓我擔憂，就是賴光那個大壞蛋。這武士的武功，在國內尚無出其右者。賴光的同黨中，還有貞光、季武、公時、綱、保昌等文武雙全的武士，這6個人實在令人擔心。
以前我指派一個手下叫茨木童子的到京城辦事，遇到渡邊綱。
茨木童子打扮成女人，以避人耳目。結果還是被綱識破，斬斷一隻手。
還好，斷落的手臂總算搶回來。我就是因為有他，所以不敢到京城。」
酒呑童子一直凝視頼光，忽然臉色一變，說：
「奇怪！仔細看你的眼睛，很像頼光本人。
坐在你後面的，是斬斷茨木童子一隻手的綱。
剩下的4人，大概就是貞光、季武、公時與保昌！
在座各鬼怪，小心防範，不要鬆懈！」
頼光不慌不忙大笑說：
「我們一群修行者像日本最雄猛的武士！？那太高興了。
可惜我們連他們的名字都不曾聽過。
剛剛聽你說，那些人是大壞人。你真會開玩笑，說我們像那些壞人。
據說釋迦牟尼在世，為了要拯救餓鬼，還自動走進他的血盆大口。
有時為了要拯救即將被稱重宰割的鴿子，自動上秤讓人稱重。
這些事跡，都是為了拯救生靈。
我們修行者都要學佛，為了救人不怕犧牲自己的性命。」
酒呑童子聽到這些話就恢復平靜，說：
「那也對。頼光那群人，料也不敢到這兒來。只是我常提防他就是。
就當着我醉後胡言亂語好了。」
於是酒呑童子不再提防他們，繼續飲酒，載歌載舞。
不久，神便鬼毒侵入鬼怪們的五臓六腑，石熊童子還跳起舞來。
他唱道：「京城何人迷了路，誤闖鬼門成酒餚。好笑啊好笑。」
石熊童子又唱又跳，把這首歌唱了好幾次。
頼光他們瞭解歌中意義。原來這些鬼怪要把他們當菜餚吃掉。
於是綱也站起來歌舞。
「過新年，鬼怪石屋也迎春。不料迎來大狂風，吹落春花謝滿地。有趣啊有趣。」
綱也又唱又跳，把這首歌唱了好幾次。
這首歌的意思，是像狂風吹落春花一樣，殺得鬼怪寸草不留。但是鬼怪們不解其意。他們只是一個個醉醺醺的倒下去。
酒呑童子說：「大家好好款待客人。
我留兩個公主在這兒替我照顧他們，客人就在這裡休息。
我們明天再碰面吧。」
說完，酒呑童子就到裡面去了。
留下來的鬼怪個個都醉得昏睡過去。
頼光把兩個公主叫過來，問道：
「兩位是京城哪家的公主啊？」
其中一位公主說：
「我是池田中納言國方的獨生女，最近才被抓來的。」
另一位公主說：
「我是吉田宰相之妹妹。我覺得生不如死。」
頼光聽到這些話就說：「今夜我們會消滅這些鬼怪，救妳們回京城。
我們是為這件事來的。請告訴我鬼怪的寢室。」
兩位公主喜出望外，趕緊告訴他們鬼怪睡在哪裡。
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酒吞童子-Part1
By doris | 三月 31, 2008
在平安朝時代發生怪事。
有鬼怪居住在丹波國（古國名，現京都府中部與兵庫縣東部）大江山，夜間出沒於京都城內，擄掠貌美的少女。
有一天，池田的中納言（中納言，官名）國方的獨生女被擄走。寵愛女兒的雙親之哀傷無以復加。中納言國方急忙以此事上奏朝廷。天皇召集公卿大臣（均為朝官）商議，卻不得良策。此時關白（官名）進言：「只有源賴光（參照『源賴光射狐』）才有辦法除鬼怪。賴光朋黨有貞光、季武、綱、公時、保昌等武人，鬼怪都怕他們。」
於是天皇召源賴光進宮，下旨說：
「有一群鬼怪盤踞在丹波國大江山，加害百姓。
我不能讓鬼怪在我治理的國家為非作歹。
馬上前往大江山消滅鬼怪。」
賴光領旨，思慮：「鬼怪會任意變形，知道有人要剷除他，一定會變形為灰塵、樹木、樹葉等隱形。這就難以人眼找出來。」
當晚，賴光在家裡召集朋輩研討良策。結果，大家都認為先求神明相助，然後化裝為修行者出發。
於是源賴光與藤原保昌到岩清水八幡神社、渡邊綱與坂田公時到住吉明神神社、
碓井貞光與卜部季武到熊野權現神社各自參拜祈求成功。
然後源賴光等6人打扮成修行者，向丹波國大江山出發。
在大江山山麓，賴光他們遇到一個採柴的山人。
「山人啊，千丈嶽在什麼方向。能不能告訴我鬼怪住的洞穴在哪兒。」
「過這山頂到那邊，再橫渡溪谷，再越過一個山峰，約莫就到了。
不過那兒是鬼怪居住的地方，絕不是人類可以去的。」
賴光謝了山人，渡過溪谷，爬過山峰前進。
走過一段路後，他們到一個洞穴前面，洞穴裡還有一小屋住著3位老人。
「您們是什麼人啊？」賴光問。
其中一位老人回答說：「我們不是鬼怪。
一個是攝津國闕郡人，一個是紀伊國音無村人，我是京城近郊山城人。
因為妻子被住在山那一邊的鬼怪酒吞童子擄走，所以到這邊來報仇。
你們幾位看來不是尋常人，一定是受旨意來消滅酒吞童子的勇士。
這樣好了，我們來帶路，各位就在這裡先休息吧。」
賴光一行人就接受老人們的好意，休息一會。
一位老人說：「一定要設法進入鬼怪的住家裡。
這個鬼怪經常在喝酒，因此我們就叫他酒吞童子。
他一喝酒，就會喝得酩酊大醉，睡得不省人事。
我們有罈很神奇的酒叫『神便鬼毒』酒，
鬼怪喝了會喪失飛行能力，要殺他就容易多了。
反過來，你們喝了，就會增加力氣。」
老人再拿出『星甲』，向賴光說：
「你就穿這件盔甲斬妖。」
說着就把『星甲』與『神便鬼毒』酒拿給賴光。
這時候賴光一行人才發現這3位老人，是3所神社的神明現身幫他們。
休息之後，他們再出發，老人為他們帶路。
他們攀登千丈嶽，在黑暗的山洞裡走十丈。
出了山洞，是一條細細的山溪。老人說：
「你們溯溪而上，就會遇到一個年輕女子，她會告訴你詳細情形。」
講完，老人們嗖然消失。
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京都傳說─源頼光射狐
By doris | 三月 13, 2008
十世紀末，日本有一個武將叫源頼光(948～1021)。
日本平安時代，在多田這個地方，鎮守府将軍多田満仲組織源氏武士團，興起多田源氏家族。源頼光是他的長子。源頼光在日本歷史上相當有名，他有許多傳說，『射狐』是其中之一。
從前，三條天皇還是皇太子的時候有一天，皇太子率領幾個隨從造訪東三條家。源頼光也在隨從群裡，跟著皇太子走。頼光是一個很傑出的武士，因此大家都怕他。
當時有隻狐狸捲成一團，臥在大堂西邊屋簷下睡著了。
皇太子看到了，就拔一支「響箭」給頼光，命令他說：
「射那隻在屋簷下的狐狸。」
「響箭」是只在慶典時使用的箭。飛行時會有聲響，傳說有驅魔之效。在箭之先端加裝以桐木、朴木等木材製造的箭頭，箭頭挖空，表面打數個洞，因而飛行時會發聲。由於很重，因此不適合用來射物。
頼光回答說：
「我不敢遵命。別人沒有射中，人家也不會說什麼，我頼光沒有射中，就會是無上的恥辱。年輕時也射過山鹿，最近什麼都不射了。」
他邊說邊想，我們在這裡大聲講話，大概會吵醒牠，牠就會逃走。
然而那隻狐狸睡得太熟了，全沒有逃走的樣子。
皇太子又命令頼光，「要認真射！」頼光沒辦法，只好拿出弓，架上響箭說：「強弩對我一點問題都沒有，只是射這麼遠的目標，響箭就太重了。普通的箭或許能射中，如果連射都射不到，那就比沒射中更會給人看笑話。」
說著，頼光也不解開束帶，捲起袖子，箭頭瞄準狐狸，拉滿弓弦射放弓箭。一瞬間，響箭射中狐狸，狐狸掉落水池中。
「用弱弓射沉重的響箭，再怎麼有力的人，都沒辦法射中目標。因為箭太重，半途會掉下來，根本射不到。但是他竟能射中狐狸，真是世上難得一見的英豪。」皇太子與圍觀的眾人各個讚嘆聲，稱讚頼光的武功。
皇太子賜給頼光主馬署(飼養皇太子馬匹之機構)之馬。頼光走到庭園領馬，拜謝皇太子之後上殿，說：「這不是我射的箭，是源氏之守護神（岩清水八幡神）不讓祖先之英雄聲名毀於一旦，暗地裡幫我射的。」說完他就告退了。
此後遇到親屬他都這麼說：「箭非我所射，是神祇幫助我保護我的。」
這話傳偏各地，成為佳話，大家更為稱讚頼光。
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留做紀念的頭髮
By admin | 三月 3, 2008
很久很久以前，京都有個貧窮女子。她的父母雙亡，也沒有什麼親人。
這女子既年輕又漂亮，只是太窮了，因此獨自一人過活。
有一天她想，「如果沒有觀音菩薩幫忙，我絕對沒有辦法幸福。」
從那一天開始，她每天早晚都參拜清水寺，向清水寺的觀音菩薩祈求這事。
古時候，到清水寺的上坡路段兩旁雜草叢生，沒有住家。
有一個姥姥，就在那荒郊野外結庵居住。
有這麼一次，這姥姥叫住女子說：
「每天早晚都來參拜，好有誠心喔。沒有親人嗎？」
「如果有親人哪會過這種生活。」
「好可憐。妳繼續參拜，一定會有好報的。
在秋天以前，妳就先到這裡，吃頓飯再去。」
姥姥說着，就帶她到庵裡吃飯。
此後，女子就常到庵裡吃飯，然後到清水寺參拜。
她的衣物逐漸破就，看來身上簡直就像只披着一堆破布。
可是女子對觀音菩薩的信仰心毫不減少，繼續不斷參拜。
有天早上，從清水的觀音堂回家的路上。
女子覺得有一點不舒服，就依靠在愛宕寺（現在的珍皇寺）大門休息。
不久，從京城方面來了許多人。
其中有個騎着馬看來是主人的年輕男子下馬問她：
「為什麼一個人在這種地方？」
「我是從清水回家途中。」
「我有事要跟妳談。請跟我來。」
男子打開附近小屋的門，把女子引進屋裡。
兩人在小屋裡渡過一夜。
第二天早上男子說：
「由於前世因緣，我遇到妳。
我正要到很遠的地方，妳跟我來吧。」
「我沒有什麼親人，剛好也在考慮離開京城到別的地方。
很高興您能帶我走。天涯海角我都跟着您，不會離開，直到您說：『走開』。」
「那就走吧。」
女子卻說：
「有一個姥姥，我必須跟她打招呼才能走。
這位姥姥結庵住在這坡地上，這幾年來都照顧着我。」
男子聽到這話，就讓女子穿上一套很體面的衣服，一起到草庵。
到了草庵之後，女子就把事情一五一十告訴姥姥。說：
「有個男子要我跟他到很遠的地方，我就先到這兒跟您辭行。
謝謝您這麼久都照顧我，這次一去，不知什麼時候再能跟您見面。」
說着，女子就哭起來。
姥姥說：
「以前不是跟妳說過了嗎？只要繼續參拜，一定會有好報。
真替妳高興有個好歸宿。」
女子想留下紀念品，只是窮人身上沒有什麼值得留下來當紀念品的東西，於是剪下一束頭髮給姥姥。說：「請不要忘記我。」
姥姥流淚說：「好有情的女子啊…」
姥姥把那束頭髮繞三圈在自己的手指說：
「今後即使不能相見，這指頭也絕不消失。
所以如果妳想念我，想看我，可以來找這指頭。」
然後這對男女就起程了。
原來這男子是陸奥守《朝廷任命的陸奥國（「國」為日本古時行政單位之一）長官。陸奥為古地方名，位於現在的福島、宮城、岩手、青森4縣》之子，正在京城尋找自己喜歡的女子。只是一直都沒有找着，只好回到陸奥國。正在這時候他遇見這女子，直覺讓他知道跟她的因緣，就決定帶她回去。
回到任地後不久，女子派人到京城找姥姥，卻遍地找不到姥姥住的草庵。
四年後，男子為官任期結束，回到京城。女子當然跟着回去，馬上去找草庵。但是很奇怪，真的哪兒都找不着呢。
「好傷心啊…」女子心裡想着。不過她沒忘記參拜清水寺。
當她恭恭敬敬參拜觀音菩薩時，嚇一跳。
寺裡站着的觀音菩薩手指上，竟繞着自己留給姥姥的頭髮。
這時候女子恍然大悟。
「原來觀音菩薩化成姥姥，現身救我的！」
女子感動之餘號啕大哭。
此後他們夫妻過了很幸福的一生。
大家都傳說，觀音菩薩救的女子，不可能過不幸福的一生。
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[轉貼]印度開始清洗泰姬陵
By gloria | 二月 18, 2008
印度開始清洗泰姬陵
更新日期:2008/02/16 00:00
印度開始清洗泰姬瑪哈陵，讓這個歷史古蹟擺脫身上的灰塵，展現原來的光采。
印度政府準備先用泥巴貼在泰姬陵外面，三天後把泥巴敲下來，再用水清洗大理石表面，恢復原來的光亮，這個工作將費時五個月。
泰姬陵外表清洗乾淨後，工人將清理泰姬陵內部。總共有一百五十名工人參加這次清理工作。
泰姬陵建於十七世紀，是印度古代國王穆古爾為了紀念王后（瑪哈）而興建，整個陵墓用白色大理石興建，兩萬名工人工作二十二年才興建完成，每年有幾百萬外國遊客前來參觀。
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[轉貼]傳統團體沿街走唱 日本活廣告
By gloria | 二月 18, 2008
傳統團體沿街走唱 日本活廣告
更新日期:2008/02/15 20:07
日本大阪吹起一陣復古風，一群穿著傳統服裝的走唱藝人，吹起嗩吶 敲著鑼鼓，在街頭送傳單 推銷商品，讓老一代的日本人感到相當親切。
穿著和服的少女畫上藝妓般的濃妝，搖著扇子 搖曳生姿，另外還有三名男子，以嗩吶 鑼鼓沿路吹吹打打，走在大阪街頭相當引人注目，讓路過的日本民眾，有回到時光隧道的感覺，原來這是日本傳統的商業走唱團隊，他們四人一組受雇於民間企業，負責沿街送傳單，在19世紀的日本，當時不流行做廣告，大型商社像獅王牙膏 麒麟啤酒，就僱請這樣的團體挨家挨戶做廣告，他們選擇市區最熱鬧的路段，或是人口集中的區域，看到住戶就親切問好，當然就順手塞張傳單，一名走唱藝人，為了不讓這個技藝失傳，出面組織宣傳公司，目前有23名員工，也是以這種街頭走唱方式，為商社打廣告，生意還不錯。
我喜愛這個工作，我享受那種參與感，穿著打扮 吹彈奏唱，還有演練與演出。街頭走唱藝人過去在日本，都是下層社會人士參與，不過目前，擁有這樣技藝的人士已經不多，藝人們反而成為國寶級人物。
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[轉貼]雪災結束旅行解禁 九寨溝張家界都可去
By gloria | 二月 18, 2008
雪災結束旅行解禁 九寨溝張家界都可去
更新日期:2008/02/12 13:00
農曆春節前夕，受到大陸雪災重創的大陸華南地區逐漸恢復，中華民國旅行商業同業公會全國聯合會今天上午宣布：多數風景區都已經恢復開放，在大陸地方旅遊單位的背書保證下，包括貴州，張家界，黃山，九寨溝等地，都恢復出團，今天也有團體前往貴州旅遊。旅行公會表示：春節期間並未接獲任何緊急求援的報告。據了解，過年期間，貴州，江西都有團體前往，旅程一切順利。
旅行公會表示：恢復接待旅行團的地區包括湖南的長沙，張家界。貴州的貴陽、黃果樹、羅平。湖北的武漢，長江三峽，安徽的合肥、黃山。四川的成都，峨嵋，樂山，九寨溝，宜賓，都江堰，蜀南，廣西的桂林、陽朔、龍勝，南寧，德天。雲南的昆明，大理，麗江，中甸，江西的南昌等地。
據了解，包括：貴州及江西都有團體照常出發，部分團體行程即將結束返台，行程都相當順利，其中，往貴州的團體較多，大約有十個團體左右，不過也有旅客堅持取消行程，僅有類似的糾紛需要調處，並沒有其他更嚴重的糾紛出現。
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